子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”——《论语·子路》。

“社会化”的意思是“变得适应于社会”。然而，号召学生们“社会化”的言论往往不反思，它们要学生们去适应的社会，是个怎么样的社会。如果这是一个功利、市侩的社会，那么社会化只能意味着将原本不功利、市侩的人变得也功利、市侩。一言以蔽之：“社会化”等于“市侩化”。

我注意到这样一种学生，他们一方面热衷于那些同市侩气息保持距离的文艺作品，一方面以一种市侩的姿态，汲汲于绩点、实习、光鲜职业、自媒体起号、“镀金”等，甚至幻想将文艺经验变为一种可以利用文化符号进行兜售的资本。这是一种怎样的心灵结构？也许这种人曾经有着天真、理想主义的学生气，拒绝被社会抹平棱角，不愿为了社会改变自己性格。后来他们在现实中碰壁、受阻，于是大悟：原来之前自己缺乏“社会化”，现在看来，“社会化”才是正途。

然而我觉得，这种“社会化”比之前的“学生气”更为糟糕。如果说“学生气”是一种对社会的运转无知，只知天真地为理想奋斗，或者只会片面排斥市侩的病症，起码还有一种“狂狷”的底色在，那么“社会化”则是主动让心灵被市侩病感染。

一个不市侩的人想要在市侩的社会上生存，必然得忍受市侩气。然而忍受不等于肯定，如果他不想被市侩病感染，就得坚信自己做出一些以功利为导向的事情乃是迫不得已，而不能将功利转而变为人生的最高价值。比“社会化”更为可怕的是“犬儒化”，这是市侩气的极端形式——一个人不仅将功利视为最高价值，并且嘲讽那些持不同价值取向的人，特别是嘲讽那些有“学生气”的人，并认为自己“看的更透”“思维结构更高明”。

私以为，“学生气”和“社会化”实际上是同一种精神结构——对一类价值的片面肯定遮蔽了对其它价值的需要。我悲观地认为，只有少数人能向上走出“学生气”，而非向下走向“社会化”。至于那些已经“社会化”的人，要想走出来恐怕更为困难了。

要培养既不“学生气”又不“社会化”的成熟之人，恐怕需要一种博雅式的教育，而这种教育又有自上而下和自下而上两条路。自上而下的道路需要高明的教师提供教育，往往只有出生精英阶层的人能担负起。而自下而上的道路仰赖个体的自我探索，这意味着一个人能否成为“成熟之人”极度依赖于个体天生的性情以及不可知的命运。看来，成熟之人注定是社会中的少数。